من قصص الكرم [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     ديوان الشاعر سلطان ب... [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     نداء لأعضاء المنتدى ... [ الكاتب : أبو بتـــــال - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الأجوبة المسكتة [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم لعن المعين [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     ما هي نصيحتكم لأهل ا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     رداً على لستُ سنياً،... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم قول واسطتي الله [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الرد على مدعي الاستش... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     من فتاوى اللجنة الدا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »    

مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


القسم العام للمواضيع التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى.

رد
أدوات الموضوع
إبحث في الموضوع
قديم 04-24-2008, 04:21 AM
  #1
أبو خيال
كاتب متميز
 الصورة الرمزية أبو خيال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 17
أبو خيال is on a distinguished road
افتراضي شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

تركي بن حميد
( علم وقامة شامخه في التاريخ والادب )

1- نسبه:
هو الشيخ صيال بن صنهات بن حمد بن حميد فارس عتيبة وشاعرها وقائدها في المعارك.
وال حميد اسرة مشيخة يرجعون الى الكرزان من المقطة من برقا احد جذمي قبيلة عتيبة

وسبب تغييره من اسم صيال الى تركي هو انه كان مع والده الشيخ:صنهات بن حميد في مجلس الشريف وكان صيال صغير السن وكان في مجلس الشريف عدد كبير من وجها القبائل وشخصيات مهمه ومن ضمنهم احد الاتراك وكان ينظر الى صيال بااعجاب مماوجد فيه من ذرابه وحسن مظهر وكان هذا التركي يحمل على رآسه طربوش وهذا الطربوش لايلبسه الا الاتراك وقام واعطى الطربوش صيال وعندما عاد مع والده الى القبيله قامو الاولاد الذين في سنه لاينادونه الاالتركي واطلق عليه تركي بن صنهات

ورث تركي اباه صنهات في المشيخة وان كانت وثائق الحملات المصرية على الحجاز تذكر هندي بن حميد (عم تركي) كأحد شيوخ عتيبة الكبار سنة 1255هـ (1839م) ولعل هندي تولى المشيخة في الفترة بين مشيخة تركي وابيه وكان اول ذكر لرئاسة ال حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد (دون تحديد الاسم) في وفد ارسله شريف مكة الى الدرعية لمفاوضة الامام عبدالعزيز ال سعود.

ويذكر ان صنهات بن حميد كان شاعرا ومن شعره

بذيتني بالكــــــذب يابو مناحي=والحوض وان عدى حدوده نثر ماه
حنا عما عينك الى جاك ناحي=واليا سند يم القرايا حديناه



2- مولده:

ليس هناك تاريخ محدد لولادة تركي بن حميد كما هو الحال لمعظم البدو في ذلك الزمان ولكن بمعرفة انه قتل سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه بمعنى انه لم يصل لعمر الشيخوخة اضافة الى ان مسحة الزهد في شعره تؤكد انه لم يمت صغيرا فاننا نرجح انه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الاول من القرن الثالث عشر اي بين اعوام 1210-1225هـ تقريبا.





3- لمحات من حياته:

ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي هي نقله للجزء الاكبر من قبيلة عتيبة الى نجد من مواطنها الاصلية بالحجاز اعلما بأن بعض عتيبة كان يتواجد في نجد وله ذكر في تواريخها قبل عصر تركي.
وكانت عتيبة اذا جاء الربيع نزلت في ديار قحطان بعد الاستئذان من شيخها محمد بن هادي بن قرملة الذي كان يرحب بهم ويكرم نزلهم
ولكن ماحدث في احدى السنوات ان عتيبة ارادت نزول نجد لكن شيخ القحاطين رفض ذلك وطلب منهم العودة فذهب تركي بن حميد الى ابن هادي للتباحث في الامر لكنه لم يوفق في ذلك
عندما عاد تركي الى قومه جمع اعيانهم في مجلسه وانشد قصيدته الشهيرة نومك طرب <**> لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المعارك بين الطرفين تخللتها قصائد متبادلة بين الشيخين الكبيرين ابن حميدوابن هادي ترسم صورة رائعة عن اخلاقيات الحرب لدى القبائل العربية حيث لاتخلو القصائد من مدح كل منهم للأخر وقبيلته الامر الذي قد لانستوعبه نحن في هذا العصر بعد ندرة الامثلة الرائعة للشيم كهذين الرجلين العظيمين بأخلاقهما وفعالهما, فأنهما كانا يحبان بعضهما حبا خاليا من المصالح والنفاق فقد حصل ان اتى رجل الى محمد بن هادي من جماعته وقد اسن ولزم الارض وقال ياعم ماتدري ان تركي بن حميد مات فصمت قليلا ثم قال من اخبرك قال انا جيت من ديار عتيبة وقد نعوه فقال حرمك الله العافية حرمتني من طعامي فبكى ابن هادي وقال الرجل حسبتك ياعم تفرح فقال كيف افرح بموت تركي وهو حامي ذمار عتيبة وفارسها وكريمها قم عن وجهي اخزاك الله.
وسأذكر قصيدة لقصة نزول عتيبة نجد للفارس العفار ضيف الله بن تركي
التي يقول فيها :



يالله ياللي نطلبه دايم الدوم=يامخلف النيه ينقض العزايم
الكبد ماتقبل من الزاد مطعوم =من شافني كني عن الزاد صايم
البارحة عيني قزت عن كرى النوم =يوم الثريا قابلت للنعايم
تخالفت بالقلب قلات واهموم =يوم الشكاله ماتهم البهايم
بالليل اهوجس لي ابقالات وعزوم =للروح خلاق وللعمر سايم
ذولا نصالحهم وناس لنا قوم =واكوان يشبع غبها كل حايم
لما سكنا نجد من غير معلوم =بصولات تلقا به صفا الجو عايم
يانجد والله مانزلناك بسلوم=ولا انت بورث جدودنا والقدايم
يانجد خذنا فيك حق ومرسوم =وصفا جنابك عقب نطل العمايم
خذناك عقب امدارك العمر والسوم=سوم يخسر لابسات اللثايم
كم خايع بين الحفيفين ماسوم=كل يبيه واصلين الكضايم
عاداتنا نرعا الخطر دايم الدوم =يرعى دبشنا فيه والحظ قايم
نرعى بربع كنهم دولة الروم =مركاضهم بالضيق يجلا اللوايم
لاصاح صياح الضحى جن حثلوم =الخيل بالفرسان عجل همايم
يازين سجتنا على الفطر الكوم =يوم بلاش ويوم جبنا الغنايم
نو الخيال مسرح من ضحا اليوم =امطر وسيله دم روس العدايم








4- شاعريته:

يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الاول في تراثنا النبطي كما ذكرنا انفا ويلمح المتتبع لاشعاره الموجودة بحوزتنا سمات اسلوبية خاصة به ومنها ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها الى نجد والتي كان تركي احد عوامل تمكنها في اراضيها الجديد مع شيوخ اخرين وهو يستخدم الشعر في اغراض التهديد واعلان الحرب وجمع كلمة قبيلته.
ساورد لكم بعض من قصائده (رحمه الله)








(نومك طرب)



نومك طرب وأنا بنومي هواجيـس=ما ساهرك بالليل كثـر الهمومـي
أسهر أليا نامت عيون الهداريـس=بالليل أساهر ساريـات النجومـي
أونس بقلبي مثل صلي المحاميـس=الله يلـوم اللـي لحالـي يلومـي
قالوا جهلت وقلت جهلٍ بـلا قيـس=الجاهل اللي ما يعـرف اليمومـي
أشوف عـدلات الليالـي معابيـس=ولا احدٍ من الدنيا عظامه سلومـي
البيت ما يبنى على غير تأسيـس=ومن لا تعلّم مـا تسـر العلومِـي
ولا خير في كثر الحكي وألتماليـس=وقولٍ بـلا فعـلٍ يجيبـه وهومِـي
أليا ركبت معالجـات المضاريـس=يبرد على كبدي لهيـب السمومِـي
بــالليل أصالي حاميـات المحاميـس=والصبح أصالي كل قبّـا وكومـي
واقفن بنا مثل النعـام المماريـس=ليا خف عجلٍ مع رفيع الحزومِـي
نستلحق اللي يطلبـون النواميـس=اللي مع الاقصين وادنـا اللحومـي
ولومي على اللي ينقلون العبابيـس=صنع الفرنج وكل رامـي لحومـي
وشلف ٍ تركّب بالرماح المناسيـس=وسلت المهار وكـل قبّـا قحومـي
والعز فوق معسكرات السواديـس=اليا قصدت اللي بالاشيـا رحومـيِ
قـب ٍ تنـازا بالنشامـا كراديـس=والطيـر فـي روجاتهنّـه يحـومي
إن جن بالميدان مثـل الدواويـس=وتعاقبوا مـن فوقهـن السهومـي
عرج باهلهـن كنهـنّ القرانيـس=على الطريح مصوبرات ٍ كظومـي
حتى يزين لنـا المثـل والتوانيـس=والكيف طاب لمن يفـكّ القحومـي
ومن لا يقلّط شذرة السيف والكيس=يبدي عليه مـن الليالـي ثلومـي
ومن لا خذا الدنيا بميـز ٍ وتقييـس=مثل الذي يسبـح ببحـر ٍ يعومـي
كلّ القلم مـن كتبنـا بالقراطيـس=وركابنا من كثر الادلاج تومـي
وشيخ ٍ لنا يعطى الفقارا المفاليـس=عسـاه بالدنيـا بعـز ٍ يـدومـي
حر ٍ ليـا دبّـت عليـه النواميـس=اليا اعترض جول الحباري صرومي
أليا أكترب من بعض الأشيا سبابيس=أعـزم ولا بـد الفـرج للعزومـي
ثوب الفرح لبسك نظيف الملابيـس=إينجيك بأيـام الكـرب والزحومـي
واعمل وتلقى وافهم العلم بالقيـس=ودنياك لو زانـت تراهـا نقومـي
تضحك وتخفي لك خفي الهناديـس=تفطر لنا يـوم ٍ ويـوم ٍ تصومـي
أربع سنين ودمع عينـي أماريـيس=العين تسهر كـن فيهـا هزومـي
يجلي صدا قلبي ضبيح المهاريـس=ليا قام شرّاب الحشايش يعومـي
ودلال فوق النـار دايـم محابيـس=إكرامهـن حـق ٍ علينـا لزومـي
من صنعة الصبّة وخمس ٍ تخاميس=وبريّة ٍ تعمـل بهـن كـل يومـيِ
وابهارهـا عشـر ٍ بليـا دنافيـس=كيـف ٍ يعـدّا للنشامـا القرومـي
عدّه لحمّـاي الجيـاد المراويـس=والا الحصان اللي بقينـه وهومـيِ
وصلوا على سيد البريـة بتدريـس=صفوة قريش اللي مشى باليمومـي
عدّ النبات وعّـد ذاري الطعاميـس=واعداد ما يمطر سحـاب الغيومـي









(البارحه بالنوم)


البارحـه بالـنـوم كـنّـى مــوراّ=جا حلـم ليـل يـوم عبّـر ولاشيـف
اونست هاجـوس علىالصـدر مـراّ=منـه الفـواد معـلّـق بالمخاطـيـف
وابدى كنيـن الـروح داخـل وبـرّا=من نقـض مايفتـل وفتـلٍ بتكليـف
يـارازق اللـى فـى رجـاك يتحـرّا=من مدّ جـودك ياوسيـع المحاريـف
ان جـت مــن الله ماعدويـضـرّا=وليا ادبرت قلت دبـور المصاريـف
مـادون ربـك واحـد لـك يـسـرّا=للرب حكمـه بالمعانـى وتصريـف
قـم يامحمـد سـوّ حـلـو ومــرا=رسم اليا جوك النشامـا هـل الكيـف
مـع منسـف حـول المنـاره يجـرّا=واشناق حيل صفوهـا لـه ذواريـف
واعمـل بخيـر ولا تجـازى بشـرّا=وارج الفرج من عند والى المصاريف
واجهـد بتقـوى الله لـدار المـقـرا=العبـد طرقـىّ ركـابـه مناكـيـف
دنيـاك لـو زانـت تراهـا مـغـرّا=دنيـا خـراب ولا عليهـا تحاسيـف
فيهـا لبيـب العقـل مـا يستـغـرّا=لـو امهلـت لابـد رحلـه وتخفيـف
اخشـع تواضـع لا تكـبّـر تــزرّا=ما شفـت ميـلات الليالـى مراديـف
ورفيقـك الغـالـى مـنـه لاتـبـرّا=ادمح خطاه اليا تعبّـث عجاريـف
يشرب معـك صافـى وكـدر ومـرّا=ويرد معك حوض المنايا الـيا عيـف
نـوب تـذرّى بـه ونـوب يـتـذرّا=عديـل عمـرك باليالـى الشفاشيـف
جر القلـم واكتـب لنـا اللـى تـورّا=سلام احلـى مـن حليـب المشاغيـف
منّى لمـن تابـع هـوى كـل غـرّا=شيخ يروّى بالملاقـى شبـا السيـف
زيـزوم غلبـا كـل يــوم تـجـرّا=واطرافها تاطـا الغبـا والمشاريـف
ذولـى يسرّحهـن وذولــى تـسـرّا=وذولـى مغيـرات وذولـى مناكيـف
والـيا عـدا باللـى عـدا فيـه غـرّا=بر بع ٍعلى قحص المهار المزاغيـف
سلاحهـم شغـل العجـم والمـجـرّا=ودهـم الفرنـج مفرّقـات المواليـف
وصلّوا على المختار والصحب طـرّا=ماهبت الانسام مـن رايـح الصيـف











اليكم هذه القصيده مرسلها لابن هادي:
يازبن كرّب فـوق مايطـرد النـوم=حرايـر(ن) يازبـن مثـل الاهلّـه
مرباعهم مابين ظلـم(ن) والاكمـوم=ومـن السفايـف يرمحـنّ الأظلـة
ملفاك شيخ(ن) بالقسا يذبـح الكـوم=شيـخ(ن) وشيخـان القبايـل تدلّـه
تلقى محمد زبن من كـان مضيـوم=زبن الذليل اللـي مخيـف(ن) محلّـه
واليا لفيـت الشيـخ يازبـن ملـزوم=تعطيه مرسـوم(ن) بوسطـه سجلّـه
وان كان جيت النضو يازبن ماسـوم=رد الخبـر والنضـو يازبـن خلّـه
جانا من الشايـب مكاتيـب وعلـوم=حيّ الكتاب اللي لفا حشمـة(ن) لـه
الشايب اللي ينقـل الكبـر والـزوم=باغي لحكمي مير انا عاصي(ن) لـه
الله يغشّـك يـوم غشّيتنـا الـيـوم=تقـرا الكتـاب ولا تهـاب المظلّـه
جزاك من عندي من الخيـل حثلـوم=مثل البرد مـن مزنـة(ن) مستهلّـة
إن كان تذكر سابق(ن) لك من اليـوم=فـرس عتيبـي ورد شاهـد(ن) لـه
أنا برمحـي بـاول الخيـل ملحـوم=والا انت رمحك عند سـارة تشلّـه
أديت انا اربع قحص والخامس التوم=بقعود زبن اللي بغا ما حصـل لـه
لا والله اللي روحـوا ربعنـا قـوم=تنافضـت مـن بينهـم بالأجـلّـة
والحرب شب وشبشبة كـل شغمـوم=من اشتبه مخ الفرنجي عصا(ن) لـه
شافي وجرمان غدوا بـاول القوم=خلوا مطّوعهم وانـا شاهـد(ن) لـه
خلوا مطوعهم علـى غوجـة التـوم=عزّي لمن حطّ الردي مسنـد(ن) لـه
وانتم كما حوت(ن) على الشط لاهوم=وحنـا خلقـنـا للواهـيـم عـلـة
وانتم كما ضلع(ن) طويل(ن) ومزموم=وحنـا خلقنـا الله نجـوم(ن) تهلـه
وأنتم كما طير البحر ذاك ابا الحـوم=وطير البحر مايذبحـه غيـر ظلّـه








واليكم هذه الرائعه من روائع الشيخ تركي ويخاطب
فيها ابنه عبيد
:


يــامــا حـلا ياعـبـيـد فـي وقت الاسفار =جـــذب الـفــراش وشــبّ ضـــوّ المــنارة
مع دلــةٍ تجــذا على واهـــج النار = ونـجـــر إلـى حــرّك تـــزايــــد عـــبــــاره
في ربعةٍ ماهيب تحجب عن الجار =لا مـنّ خـطــو الــلاش مــا شــبّ نـــــاره
الــنـــــجـر دقّ وجــاوبــه كــل مـــرّار = مــالــفـّـــه الـمــلـفـوف مـن دون جـــاره
وأخـــيـر مـنـهـا ركعتين بالاسحار =لاطـــاب نــوم الـلــي حــيـاتــه خـســـاره
تـلــقاه في يومٍ يضيعن الافكار =يـومٍ عـلـى المخلوق ما اطول نهاره
وقـم فـي قـصـير البيت حشمه ومقدار = لــــو جــــار فــادمــح له ولو به خساره
تـرى النــبي وصّى على الجار لو جار =خـــــذ الـحـــذر يـاعـبـيـد عـقــب النذاره
رافـق قـويّ الــديـن حـفّــاظ الاســرار = يـنـفـعـــك فــي يـومٍ يـجـي به كراره
تـرى الـهـوى والغيّ هن شرّ الاشرار =ومــن داس عـار الـنـاس داسـوا لعاره
جــنـّب رديّ الــكــار مــافـيــه تـعـبــار =مــافـيـه مــن فــعـل الـمـنـاعـيــر شاره
جــنـّب عـنـه خـلــّه لـقـصّـاف الاعمار =واحـفـظ وصــتـاتـي يــارفـيــع الــمناره
واسـلـم ودم بـالـخـيـر يا طـيـر غـيمار =وصــلـّـوا عـلــى المختار ما غار غاره








(البعير)
ياركب اللي مايداني الصفيري=هميلع من نقوة الهجن سرساح
امه نعامه واضربوها بعيري=جامشبهاني على خف وجناح
عليه خرج من سلوك الحريري=عصاه عود البروقه عقب مافاح
يسرح من الطايف ويمسي البصيري=سفايفه مثل الغرابين طفاح
مزهبك ياراعيه تمر ومضيري=واحذر تشب النار يجفل من الضاح
واليا ورد يشرب ثمانين بيري=غرافهن تسعين ودليهن ماح
رجليه بالحره وصدره يسيري= ويشرب براسه من على جمة رماح








5- وفاته

توفي تركي بن حميد رحمه الله في ساحات الوغى سنة 1280هـ حين اغار على الجبارية شيوخ بني عبدالله في وادي الجريب حيث اصابته رصاصة وهو على ظهر فرسه في ساقه وتوفي متآثر بالاصابه ودفن بالقرب من مسكه ومازل الموقع الذي دفن فيه يسمى اشقر تركي

وتم الاخذ بثأر تركي بن حميد من قاتله الذي يدعى محارب وقتل في تركي اربعه ايضآ من شيوخ قبيلة مطير منهم ابن جبريل وفي ذلك يقول
الشاعرالشيخ /عقاب بن شبنان من قصيده طويله لايحضرني منها الاهذا البيت

ذباح اخو شرعا بالايدي وليناه=خلي عشى لمعكفات الدناقير




وقال الشاعر/بطي المرشدي
ياواصل مني لتركي فقل له=لو هو تحت قبر طويل يهايل
قل له ترى حنا ذبحنا محارب=شفيناك ياحامي عقاب الدبايل



واعقب تركي خمسة اولاد هم (( خالد وضيف الله وعبيد وناصر ومسلط )) وخالد اكبرهم وبه يكنى وليس
ضيف الله كما يظن البعض.

ويكثر تركي في شعره من مخاطبة ابنه عبيد الملقب( بالمعترض) وتوجيه النصائح له, ولعله كان اكثرهم التصاقا به, وقد قتل عبيد بعد وفاة ابيه بزمن في احدى المعارك
اما ضيف الله فاشتهر كأبيه بالفروسية والشعر فلقب بـ(( العفار )) لطريقته العجيبة بالقتال وشجاعته حيث كان يلحق الخيال ويخطفه من على جواده ثم يقتله او يمن عليه
يقول العفار
ضرب الهنادي مابها نوماس = ضربة شرود(ن) من بعيد
مافعلنا الاشدته بالراس = هذاهو العلم الوكيد

اما المشيخة فقد تولاها بعد مقتل تركي ابن عمه عقاب بن شبنان المتوفي سنة 1301هـ ثم خلفه محمد بن هندي ( ولد سنة 1261هـ ) والمتوفي سنة 1333هـ ثم سلطان الدين بن بجاد.




6- بني حمد

انجب حمد بن حميد بن حمدان بن عسيفان الكريزي ثلاثة ابناء وهم ( صنهات , هندي , شبنان ):

@ صنهات:

(1) "تركي"
1- عبيد المعترض (عمر)

2- مسلط

3- خالد وله من الابناء: (محيميد) (علوش) (محمد) (تركي) (ضيف الله)

4- ناصر

5- ضيف الله العفار: (فيحان) (ناصر)



(2) علوش
1- فيحان
2- عمر: (هوصان) (فيصل)
3- عباس



=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=



@ هندي:

(1) دحيم
1- مقعد: (حشر) (حسن) (تركي)


(2) محمد
1- سلطان
2- هندي
3- نايف
4- ذعار


(3) سلطان ابا الروس
1- ماجد

2- بجاد: (سلطان الدين) (جهجاه)



=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=



@ شبنان:

(1) عقاب


ado ,rhli ahiri td jhvdo hgh]f

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم


التعديل الأخير تم بواسطة : أبو خيال بتاريخ 04-24-2008 الساعة 02:33 PM
أبو خيال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-24-2008, 06:28 AM
  #2
غيمار
كاتب متميز
 الصورة الرمزية غيمار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 438
معدل تقييم المستوى: 17
غيمار is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

ابو خيال اشكر على هذا الجهد الرائع والمميز

وننتظر ابداعاتك

دمت بود
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

غيمار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-24-2008, 02:07 PM
  #3
أبو خيال
كاتب متميز
 الصورة الرمزية أبو خيال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 17
أبو خيال is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

العفو اخوي غيمار
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

أبو خيال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-24-2008, 02:40 PM
  #4
أبو خالد
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية أبو خالد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: البيت
المشاركات: 942
معدل تقييم المستوى: 17
أبو خالد is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

مشكوووووور اخي ابوخيال
__________________
سبحان الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون
[img3]http://www9.0zz0.com/2009/02/10/18/883140686.jpg[/img3]
أبو خالد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-24-2008, 02:45 PM
  #5
أبو خيال
كاتب متميز
 الصورة الرمزية أبو خيال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 17
أبو خيال is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

العفو يالفيصل



دمت بود
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

أبو خيال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-24-2008, 10:17 PM
  #6
حر نجد
 الصورة الرمزية حر نجد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
العمر: 30
المشاركات: 313
معدل تقييم المستوى: 17
حر نجد is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

أبو خيال لاهنت



@حر نجد@
__________________
حر نجد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-24-2008, 10:21 PM
  #7
أبو خيال
كاتب متميز
 الصورة الرمزية أبو خيال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 17
أبو خيال is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

ولاانت ياحرنجد
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

أبو خيال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-31-2008, 10:56 PM
  #8
ذيب الغنانيم
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية ذيب الغنانيم
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 626
معدل تقييم المستوى: 17
ذيب الغنانيم is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

الف الف شكر
موضوع قيم
ولا تحرمنا جديدك
تحياتي
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

ذيب الغنانيم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-06-2008, 05:08 PM
  #9
أبو خيال
كاتب متميز
 الصورة الرمزية أبو خيال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 17
أبو خيال is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

العفو ياذيب الغنانيم
__________________
أناأشهد ان العرف للرجل نوماس=غبة بحر ماكل واحد يعومه
وأنا اشهد ان الهرج للرجل مقياس=ماهوب في زوله ولبسة هدومه
ولاكل سوقٍ داخله تاجد الماس=والماس ماهو كل واحد يسومه
ولاكل طيرٍ طار بالجو قرناس=الحر حر وكل عالي يرومه
أبو خيال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-18-2008, 12:37 PM
  #10
ـآلـــ غ ـــنـــآمـــي
كاتب متميز
 الصورة الرمزية ـآلـــ غ ـــنـــآمـــي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 353
معدل تقييم المستوى: 17
ـآلـــ غ ـــنـــآمـــي is on a distinguished road
افتراضي رد: شيخ وقامه شاهقه في تاريخ الادب

لأ هنت أبوٍوٍوٍوٍ خيأأأإآأل

دمت بخيرٍ
__________________

░▒░
░▒▓▒░
░▒▓█▓▒░
░▒▓███▓▒░
░▒▓█████▓▒░
░▒▓██████▓▒░
░▒▓█████████▓▒░
░▒▓██ـآلـــ غ ـــنـــأمـــي█▓▒░
░▒▓█████████▓▒░
░▒▓████████▓▒░
░▒▓█████▓▒░
░▒▓███▓▒░
░▒▓█▓▒░
░▒▓▒░
░▒░
ـآلـــ غ ـــنـــآمـــي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وظائف شاغرة في كلية العلوم والاداب بخليص فيصل الـروقي القسم العام 4 07-21-2011 06:52 PM
وظائف شاغرة في كلية العلوم والاداب بخليص يـزيـد الـقـبـوري القسم العام 4 07-18-2011 09:13 AM
تاريخ رعاية الموهوبين بالمملكة العربية السعودية سند منتدى التربية والتعليم 4 04-11-2011 10:08 PM
~|| تاريخ كرة القدم.||~ الصاعق الــصــيـوان واستراحة الأعضاء. 1 11-11-2010 01:21 AM
معلومات عن مانشستر يونايتد مــدريــدي صــمــيم الــصــيـوان واستراحة الأعضاء. 2 11-09-2010 09:31 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

+4. الساعة الآن 04:31 PM.


جميع المواضيع و الردود لا تمثل وجهة نظر ورأي إدارة المنتدى و إنما تمثل رأي كاتبها فقط
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - 2021
2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70