لـنـتـعــلـم كـيـف نـنـتـتـقـد ,,,,
لايوجد ولم يوجد , ولن يوجد مجتمع بشري بلا أخطاء ... قد يكون افلاطون ــ وغيره من الفلاسفة الحالمين , قد تصورو ان هناك مجتمعاً
ملائكياً بدون أخطاء , ولكنه تصور مستحيل وغير واقعي .
واذا فارقنا هذا التصور الفلسفي فإننا نلتقي بالمنهج الواقعي الصادق : منهج الدين الذي يتعامل مع البشر على أنهم خطاءون ..ومن هدي هذا المنهج , قول الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ).. ومن هنا , فإن المطلوب ليس هو إنتفاء الأخطاء بإطلاق , وإلا عدنا الى تصورات أفلاطون , وإنما المطلوب أن تكون القاعده العامه هي الصواب , وأن يكون الخطأ ضيق المساحة , خافت الصوت , لا يعطل المصلحه العامة ولا ينزل بها من الضر ما لايـُحتمل وما لا يُطاق .
فكيف يتسع نطاق الصواب والإصلاح , وتضيق دائرة الأخطاء والنقائص والعيوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الوسائل إلى تحقيق ذلك متعددة متنوعة مثل :
التربيه الصحيحه , والآليه النضاميه الدقيقه.
ومن هذه الوسائل , كذلك ( الـنـقـد ) وأقصد في ذلك النقد المفيد نعم إن النقد وسيله معتبرة ومفيده في تقويم الأداء ونقض الأخطاء وإعطاء حافزعلى تصحيحها.
وإذا كان مبدأ النقد أمراً ضرورياً لمجتمع بشري لا ملائكي فإن السؤال المهم هنا هو كيف يكون النقد ؟ ..أي كيف يسلم النقد ذاته من الأخطاء التي تحتاج إلى نقد ؟
لقد ابتلي النقد بثلات اتجاهات , جردته من مضمونه الحق , ووضيفته النافعه , وحولته إلى مشكله بدلاً من أن يكون حلاً سديداً
* اتجاه يؤزر صاحبه على إغماض العين عما يضر المصلحه العامه بمسوغ عدم وجود حريه
وهذا خطأ فمساحة الحريه الموجوده تتسع لنقد الأخطاء وتقويمها إذ إن الأنضمه ذات العلاقه تتيح حرية التعبير .. والنقد جزء من هذه الحرية .
*ـ اتجاه يمارس النقد ممارسة دافعها الأساس هو الغرض الذاتي والهوى الشخصي , وإن طـُلي بطلاء المصلحه العامه.. فأصحاب هذا الاتجاه ينتقدون وهم في الحقيقه ـ يهمزون ويلمزون ويعيرون ويبالغون في النيل والإغاضه من أجل أغراضهم هم وليس من أجل المصالح العامه
* الاتجاه النزق المتهور الذي يتصور النقد نطحاً بالقرون , أو رفساً بالأرجل أو القدرة الفائقه على الحط من أقدار الناس أو عبقريه فذه في الإستفزاز , وهذه كلها تصرفات لا علاقة لها بتاتاً بالنقد الهادف إنما هي سفه من السفه , ومن الضلم للنقد أن يكون قرين السفه أو اداة من أدواته ,,,,
فلا يجوز لجاهل ولا قليل لعلم ان ينتقد ما ليس به علم بدون معرفة لموضوع النقد ـ وأن يتحرى
من الهوى وسوء النيه والقصد ووضوح العبارة
حتى لا يبقى النقد موهماً ومضللاً ..
واخيراً ان يتقيد بالاسلوب العف الرفيع , فإن الشتم والفحش في التعبير نقائص ينبغي ان يتنزه عنها النقـد الهادف والجميل ..
ودي لكــم / ابو فـارس
gJkJjJuJJgJl ;JdJt kJkJjJjJrJ] <<<<
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة : ابو فارس بتاريخ 03-20-2011 الساعة 01:21 AM