الاركع الرويس وابن هندي ومناخ الرشاء..



يوم منـــاخ الرشاء بين عتيبة وبين قحطان ومطير وحرب روحو العتبان موجهين

الى موقعه المعركه , ومجتمعين على قلب واحد .. وبعد عنا المساري باليل والرحله الشاقه . والليل ليل شــتاء والبرد شديد في الاراضي ان ذاك الوقت

وكان شفهم وهواهم المغزا ....... المــوت الحمر من العيب.. يوم شاف بن هندي الرياجيل اذاهم البرد والسهر قـال : من يسري الليل عـلينا بالقصيد ويطرب الرياجيل ويونس الجيش .. وهو يقمز هــاك الغليم ما تحقة من صغرة قــال: أبشر بسعدك يالامير

قال بن هندي : دونك , ونسنا

قــا ل : سيدي سقاني سكرة .... وان سقيته سكر نبات


قــا ل اخو نوضاء : أبك دورو لنا واحدن غير هذيه ,, غليم عجل وبيوته ما تطرب

ما ر بيض الله وجهة يبا الطيبة ولا عرف ..

أثر فيــه واحدن من الدعــاجين مترادفن هوه وشــايع الاركع من الروسان على

الذ لـــول , والدعــجاني ينغز الاركع بعاقب المقمع يصيح فــيه .. يــارويس

أبـــك قــم الرياجـيل يبون القصيد وانت ملبدن على فقار الذلول منتفخ من النوم

الدعجاني يوم شاف دعوى الغليم ذكر رفيقة ..واثر رفيقة رفيق الــسعد .....

الاركع من تفزيزت بن عمة أنتبز من النــوم .....أبك يادعجاني العلم وشنهو ؟

علمة الدعجاني بالســالفة ,,, والدعجاني بواردي يقولون ينتف عين الغراب

مايخطي مار ماش ماهوب شاعر .......... الرويس يوم علمة رفيقة

أخذ شوي..أيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــة

يبشرون والله باللي يطربهم وانا ولد مروح

قـــــــا ل:




ياذ يبت نجد نـاد ي كـل ذيـبنا ديى السر حان مع شيب القـراء
أجتمع حربي وأهل جا ش وطريبوالمطيـري بينهـم ر د البـراء
لا سلم هـذا ل والحجنـة شبيـبشيخنا أبن هند ي ترى في الذ ر اء



قال أخو نوضـــاء : أيـه أيـه ....... أبك أيه هذا هوه اللي نبــاء



________________________






البراعصه من مطير يلتجئون الى عتيبه ويهددون الدويش



كان البراعصه من مطير على مرود الدجاني فحصل بينهم وبين الشيخ وطبان الدويش نزاع ورأى أن مشيخته لمطير تخول له ان يكون له الامر المطلق على كل مطيري.

فأبي السور شيخ البراعصه تسلط وطبان فتواعدوا للحرب على الماء , وكان مع السور صانع جار له يدعى زيد بن بحيران فامره ان يسهر على صب دروج رصاص وعمل حذاء للخيل فباشر عمله وانجزه مع اسفار الصباح فحصل اللقاء بين الفريقين.

وكان زيد الصانع فارسا مشهورا ورد الجمل المزين الذي تركبه الفتاه

لتشجيع الفرسان فطلبوا من الدويش الصلح ووافق وشرط الدويش ان لايسير زيد الصانع مع مطير فرفضوا البراعصه التخلي عن جارهم ورحلوا ونزلوا عند ( عتيبه ) وصاروا يجرون الاعداء الى محاربة الدويش وحينئذ تراجع الدويش عن شرطه وتم الصلح كما اراد البراعصه.

وكان عند الدويش حصان اصيل يسمى كروشان من نوادر الخيل وقد حفظه بالحديد.

وكان عند زيد الصانع فرس اصيل ففك حصان الدويش من حديده خفيه بمفاتيح صنعها وانزاه على الفرس واعاده الى مكانه فانجبت الفرس فرسا اصيلا نادرا فلما علم وطبان بذلك وراى الفرس ( المهره ) غضب غضبا شديدا وقال هذه الابيات:








يا ابا لخلا حطيت بالصدر لنـةخل الخيالـة يامسـو الزنانيـح
ابوك يركب فوق عيـر وشنـةوجرت حميره للمضبة مشاويح
ياللي حميرك كل مقـر وطنـهوترفا جنوبه بالخشب والصلافيح








فاجابه زيد بقوله:





حطيتها من شـان خلفـا تهنـهوعشاير ترجح لحس المصاليـح
اطعن لعيني فاطر لـي مظنـةلاعطفوها نطحت خشمها الريـح
ان شولـن الشقـر باذيالهـنـهاردها وعيـال علـوى مذابيـح
اركب عليها والحق العـود فنـهوذلوا عشاشيق البنـي الطماميـح
الطيب اخذته غصب من غير منهوالاصل ماينفع على خامد الريح





وقد شهر الدويش سيفه على زيد والسور وجماعته في بيت الدويش

وقد احضر لهم الغداء فحجزوه وقاموا مغضبين ( وتأهبوا لمجاورة اعداء الدويش ) فتأسف عليهم واعادهم معتذرا عما بدر منه.

المصدر من ادابنا الشعبيه في الجزيرة العربية
قصص وأشعار
الجزء الرابع
الطبعه الرابعه
صــ64 ـــ 65 ـــ


___________________






وقعة النضاديه

أتى محمد العبدالله ابن رشيد بخيله ورجاله وقواته إلى نجد
وبالتحديد غرب البجادية وبالقرب من جبل النير المعروف وضع رحله
و أرسل السباره للاستطلاع وأخباره عن موقع الإبل فتسلق أحدهم جبل النضادية
فأذا بالإبل وكانت للفلته من النفعه .
ورجع السباره مبشرين فأمر ابن رشيد بصب الغارة عليها، وصاح الصايح
وكان الطراد من جبل أبو نخلة إلى وادي بحار واستطاع خمسة رجال من الفلته
أن يردو الحلال من ابن رشيد وقومه.

قال الشاعر: راشد بن فليان الفليت




يالله يالمطلوب ياقايـد الرجـاياقايدٍ حبـل الرجـا الممـدود
البارحه ليلـي طويـلٍ عليـهما امرحت يوم أن العباد ارقود
هيض عليه منزلي قاعة الحجاالمال روح والوهـد مرجـود
غاروا علينا القوم واخذوا حلالناوزادوا على نار الوقود وقـود
خمسة ترانا ما نسيت احسابنـاوهمه كما نفر الدبـا والـدود
جونا كما نـوٍ تقـوده مخيلـهيبرق وفي تالي سناه ارعـود
والضلع جونا من وراه ودونـهوردو علينـا النايـر الشـرود
أنا ذبحت أثنين وسـط الحلـهعليهـم الله والخيـار اشهـود
غير الصويب الي تحمل صوابهوايضا فعولٍ ما لهـا عـادود
وسفر يقول انه ذبح له واحـداموكدينـه ربعنـا بـوكـود
وعجار قالو لي ذبح له سبعـهبالبندق الـي ضربهـا يْـزود
ياسعد والله من نشد عن فعلنـااما العدو نكويـه كـي وزود



المصدر كتاب النفعه للكاتب تركي بن مطلق القداح





______________________