يقول الفارس مشيلح بن رويبح الشيباني:







بديت ذكر الله علـى اول كلامـيعلى المقام وهجعتي فـي المنامـي
الـروح لابـده محـل الاثامـيومانفعلـه يالله تكفينـا سبايـبـه
انا على المعبـود علقـت عانـيولاني بعارف غيبها فـي زمانـي
ادخل على الله من حوايـم لسانـيوياخالق روحـي تهـون عذايبـه
قلته وانا مبداي فـي راس منـواعفي في راس رجم للهبايب وملواع
بديـت حيـد للشياهيـن ميقـاععسى صدوق الغيث يسقي شعايبـه
طرى على قلبي مبـادي ركونـهلوكان مايبديـه سحـاب يشونـه
سقـاه رواح الحيـا مـن مزونـهيازين عند العصر مبـدا شذايبـه
رديت لـي قـاف حسيـن البنايـامـا ولفـوه مكثريـن الحكـايـا
احلى من البرني بـروس الودايـاينشـط اللـي كاثـرات تعايـبـه
حلو سواة الـذوب وسـط الخليـهيقري منه لوكـان ربـع الوقيـه
يبري الكبود اللـي بهـن الشكيـهمن الصيف جانيه النحل في جنايبه
طاراً طرى في خاطري كل طاريهوجاس عنها اللاش ماهو بـداري
ذكرت لي يوم جرى منه جـاريادرك احد واحد نجا مـن كرايبـه
لا يانهـار جـا علينـا ومـنـانؤه غطـى روس الاقاذيـل عنـا
واحـد درق فـي غيبتـه ماتمنـايشـق للقـب المفقـه رعايـبـه
خيل خيالـه يـم خشـم ذهلانـيمن دون دلعه فرع قصر الادانـي
روق ورقرق حـول ذاك المكانـيورنت رعوده في ستايـم سحايبـه
برقه سيوف الهند ورعوده الـروموثعله غلب عود من العـج مقتـوم
وسيله حمـر دم وربانـه لحـوموبرقة قطع وصل المحبب حبايبـه
جونا هل الجنـوب لحاسـة الـدموشيوخهم تقدى الجمـوع المـردم
واللي يبـا التوخيـر قالـوا تقـدموكل جمع قومه وجمـع حظايبـه
وكل لبس لـه لبسـة يـوم عنـيوخيـل بخيـل بيننـا روحـنـي
اقفـن بالفرسـان ثــم اقبلـنـيكم من صبي تقلعه فـي غرايبـه
جونا كما سيل نحى مـع مسيلـهاللي مـع الجرعـا يحـده قفيلـه
من جاهـز نـؤ الثريـا مخيلـهوحنا كمـا نـؤ يمـزع هبايبـه
بالكثر راعونـا وحنـا نروعهـموجموعنا قرت وقـرت جموعهـم
ياشوف عيني يوم قمنـا نلوعهـمبصافي الحديد اللي دقـاق رقايبـه
جوهـم عزاتـي للمنـى مناعيـروالخيل مردمـة علينـا طوابيـر
ولجة عزاوينـا سـواة الحداديـريوم اشهب البارود ثارت حطايبـه
ربعي مرزنـة القلـوب الشفاقـابرقا هل العـادات يـوم الملاقـا
اهل المواقف يـوم يبـس الرياقـايوم التمـام السـو تدنـي قرايبـه
نـادى علينـا شيخنـا بالحمايـلقـام ونخانـا بالجـدود الاوايـل
يقول هوشوا هوشة اهل الصمايـلوالروح بخطوط القلم فـي كتايبـه
قمنـا وسبلنـا غوالـي العمـاراماعندنا في اللـي يجيهـا مـدارا
نبيعها في سـوق بيـع الخسـاراسوق مذاريب النشامـى جلايبـه
ياغافل عن عصر هـاك العشيـهليتـك تحلـى عـزوة لـي دنيـه
يوم اصطفاقات الجمـوع القويـهفي يوم ضيق مبهمـات نشايبـه
يوم اعتـزوا عليهـم الاد شيبـانراحوا كما صيد من الجـو شتـان
والهوش منهم ضيعه كـل ديقـانوكل نسى فتنـه ومنـزل قرايبـه
الهوش مـع شيخاننـا عـادة لنـاحريبنـا مـن حـدنـا ماتهـنـا
من همنـا مايمـرح الليـل منـايسقى من السم المـدرق شرايبـه
نادى لنـا عنـد الالـه المنـاديمدبر الساعـات والـي العبـادي
وقمنا عليهم مثل حـوم الحنـاديشعيبهـم بالـدم تنبـت عشايبـه
والاد عاصم مع عيـال المروحـيجمع لهم يـوم التراييـح روحـي
حدوا سعد علـى طويـل ملوحـيأبوي لا لاهم لزوا فـي زرايبـه
الاد عاصـم محكميـن الحرابـةوافعولهم من يوم عصر الصحابـة
طريحهـم قعـد عشـى للذيابـةتاكل عصابينـة وتاكـل ترايبـه
اسيوفهـم يـوم الحرابـه تسـلـهتشيل راس اللي خصم مـن محلـه
ياسعد من هم باللقاء فزعتـن لـهخصيمهم قفى وكثـرت مصايبـه
الاد الفليحي يقصـر الـذم عنهـمربع ليا ركبـوا تقضـوا دحنهـم
كم سابق صوب ظهرهـا طعنهـمعلـم اليـا قلتـه توثـق حقايبـه
على الخيـول ارماحهـم علقوهـاوكم سابق عن جريهـا عوقوهـا
وكم جادل مـن شوقهـا طلقوهـاغير الصويب اللي تجدد عصايبـه
ربع على ايسرنا خذوهـم طيـاراكـل يعايـن فعلهـم بالـقـرارا
في دربهم ياكن جضـع السكـاراجثايـا هشيـم دانيـات حطايبـه
الاد الكريزي لابعد الرب دارهـمربع اليا ركبوا تقاطـى مهارهـم
كم من صبي طايح فـي كرارهـمسروالـه التومـان شقـر ذوايبـه
الله معاضدهـم بحـظ وسـعـادهوالهم على كسب النواميـس عـاده
كم فارس في نجـد كبـوا شـدادهغدا عليـه الذيـب يقنـب قنايبـه
ومسلط على اليمنى حكم له جموعيلباسة الجوخ الحمـر والدروعـي
يبا قفـى جمـع علينـا يفوعـيظاري بركضات تقطـع عقايبـه
حكمه بعيد ومحتض لـه حضيـةحكله بعيـد ولادري عنـك نيـة
والله قضاها ساعـه فـي شويـةمثل الطليب اليا خلص عن طلايبه







المصادر

1- ذكر ابن خميس في كتابه معجم جبال الجزيرة , الجزاء الثالث , صفحة 163

2- المعجم الجغرافي للبلاد السعودية , عالية نجد , القسم الثاني , من حرف ( خ - ظ ) , تأليف سعد بن عبدالله بن جنيدل , ص 708


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ




وقعة ( مواجه ) جبله بين عتيبه وقحطان..




وقعه مواجه بين... عتيبه بقيادة الامير تركي بن حميد
وقحطان ....... بقيادة الامير محمد بن هادي ..


مقدمه بسيطه .للامير تركي بن حميد.

الامير الفارس تركي بن حميد ..اشهر من علم على راسه نار ..

كتب عنه احد المؤرخين ..انه جمع بين الفروسيه وبين الكرم وبين الشعر والدين والوفاء بالعهود والمحافظه عليها وبين الشيمه ونزاهه العرض ويعدل ذلك كله هو التوحيد الخالص فهو من خيار الرجال رحمه الله ..
واستطرد ذاكرا ...ان الامير تركي بن حميد كان يزاعم قحطان وحرب ومطير فلا يخاف ولايكترث من اعداءه ولو كثروا..
وذكر ايضا ..ان اتاه من بن رشيد منجوب يرد البرا عليه وفي اليوم التالي اتاه منجوب اخر من الامام فيصل بن تركي ال سعود يرد البرا ..(رد البرا..هو اعلان الحرب) ..وكلا الحاكمين تعاهدا على حرب عتيبه وابعادهم عن نجد وردهم للحجاز الذي اتو منه ..فتمثل الامير تركي بن حميد يخاطب فرسه من قصيده له







ياسابقي شفت النكر والهوايـلولابد من يوم تراسـل دميـه
من نقرة العارض الي باب حايلتعاهـدو مابينهـم بالحمـيـه
بالعون جتنا من عزاز الحمايـلحكام نجد القطـع الصيرميـه






لكن هيهات ..ان تزحزح عتيبه وفي ذلك يقول مخلد القثامي







حنا اهل نجد وبسيوفنا ملكناهوغابت شموس اهله الاوليني






اسباب الوقعه ونتائجها..
كان الامير تركي بن حميد صديقا للشريف ملك مكه وهو الشريف عبدالله وكان بينهم روابط صداقه ...
وكان يوجد عند الامير محمد بن هادي شيخ قحطان المشهور حصان من اصايل الخيل ومشهور عند البوادي كلها واسم الحصان (حرقان)

وسبق ان طلب احد الاشراف من بن هادي بيعه ..فرد بن هادي بقصيده نورد منها






يالعبدلي لاتكثـر السـوم بالغـوجلو كان طارينا الثمن كـان بعنـاه
شفي عليه بـردة والغلـب عـوجان حل بنحـور السبايـا مثـاراه
وان لجلج المجمول فوق الحني عوجذهل الغطا واهل الرمك قام تنحـاه
تناطحوا وأوقف على لزمل عمهوجمن شح في عمره عسى الخيل تاطاه






وكان للشريف عبدالله بن عون مرابط للخيل الاصايل ويعتني بها ..فارسل للامير تركي بن حميد كتا ب ..يقول فيه استحصل على حصان محمد بن هادي المسمى ( حرقان ) باي وسيله تكون ...وكان الامير تركي بن حميد حينما اتى اليه النجاب على ماء شبيرمه الماء المعروف ..وكان محمد بن هادي صاحب الحصان المذكور على (مواجه) الماء المعروف بشعب جبله .. فركب الامير تركي بن حميد وركب معه خادم الشريف ليرى صدق مايقول فطلبه منه تركي بهذه الصفه فكان جواب محمد بن هادي ان قال لتركي بن حميد (ادخل رعاك الله والله كل رجليه العسكري عن ظهر حرقان ..انت تبيه ياخو شرعا لنفسك فانت خذ حبله ..وان كان انت تبي تعطيه العسكري فانا معي راسي وانا بوهادي ... وكان بين بن هادي والشريف عبدالله حزازات بالنفوس ...فكره مقاله تركي وكان يود ان خادم الشريف لم يكن معه حاضر المجلس ...فقنع الامير تركي بن حميد ورجع الى اهله واخذ بخاطره على الامير محمد بن هادي وكان يتحيّن الفرص فلما سنحت الفرصه واجتمتعت عليه عربانه ارسل الى محمد بن هادي يرد البـــــرا عليه ..
فاغار بمن معه من قومه على محمد بن هادي وكان جل مقصود تركي بن حميد ان يقلع الحصان ويهديه على الشريف اجابه لطلبه فلما تطاردت الفرسان وكلٍ علق ريحه بظهر قرنه ..نظر تركي واذا حرقان والذي تحت محمد بن هادي يطارد عليه ولم يود قتل محمد بنفسه ..فهّم بقتل الحصان فارخى العنان قاصدا محمد بن هادي فلما قرب منه قال يامحمد الرمح انطلق من يدي ولا املكه ..فاختر يكون فيك ولا في الحصان ..فقال بالحصان ياخو شرعا فنهض الحصان فقتله ..واستاقوا عتيبه ماخذوه من الابل ....


المصدر العبيد..مخطوطه النجم اللامع للنوادر جامع