سلطان الدين بن جهجاه

نسبــــــــــه

هو الشيخ سلطان بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حمد بن حميد

توليه للامـــــاره

تولى الاماره بعد وفاة الشيخ ذائع الصيت (محمد بن هندي بن حميد) وقد توفي بن هندي في عام 1333هـ وفي هذا العام تولى سلطان الدين الاماره

صفــــــــاته

كان بن بجاد على قدر كبير من التدين والتمسك بالدين والتقرب إلى الله وهذا السبب هو السبب الرئيسي في حصوله على اعجاب الملك عبدالعزيز رحمه الله وثقته الكبيره

الشجاعه وهذه الصفه لا شك فيها قال المؤرخ خير الدين الزركلي في كتابه (الاعلام) سلطان بن بجاد بن حميد رجل شجاع من بادية نجد والحجاز رافق بن سعود (الملك عبدالعزيز) في معاركه وغزواته ومغامراته.

قوة الشخصيه :

كان رجل مهيبا صاحب كلمه لايتراجع عنها عندما يعلم بصحتها وبإصابتها للحقيقه .. قال المؤرخ السعودي المعروف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين في كتابه (معارك الملك عبدالعزيز المشهوره لتوحيد البلاد)في سرده لقصه فتح مكه المكرمه .....[ اكتمل دخولهم إياها في السابع عشر من ربيع الاول عام1343هـ محرمين مهللين مكبرين دون اراقة دماء ...وتولى خالد بن لؤي مقاليد الحكم فيها وان كان لرأي سلطان بن بجاد قوة كبيرة جداً في اتخاذ أي قرار ]

انجـــــــازاته

يعتبر الشيخ سلطان بن بجاد من اعظم قادة الاخوان اثناء توحيد البلاد ومن انجازاته المشهوده والذي كتبها التاريخ بماء من ذهب

فتح تربه

دارت المعركه بين الاخوان بقيادة الشيخ سلطان بن بجاد والجيش الحجازي بقيادة الشريف الملك عبدالله الحسين فأنتصر بن بجاد وقتل في ذلك المعركه من الجيش الحجازي اربعة الاف وأسره الأشراف الهاشميه قتل منهم 180 في تلك المعركه (الملحمه).

وايضا .فتح الطائف .فتح مكه ..اخراج الملك الشريف الحسين من الحجاز واجباره على اللجوء الى الاردن عند إبنه الملك عبدالله بن الحسين مؤسس المملكه الاردنيه الهاشميه .

قال الشاعر فهد بن حنس في مدح الشيخ سلطان بن جهجاه بن حميد ابن اخ سلطان الدين




عمك بن بجاد لطـام الضديـدمجلي الاشراف من ام القـرى
ساق الحسين مع الفيافي كالمعيدوانهزم للشام والجيب انفـرى




نشاطه الاجتماعي

لا شك ان الشيخ سلطان بن بجاد شارك اجتماعيا بشكل فعّال جداً واكبر دليل على ذلك انه يعتبر من اوائل الشيوخ الذين سكنوا الهجر وتخلوا عن الترحال وعدم الاستقرار .. فهجرة الغطغط تعتبر ثاني هجره اسست على مستوى جزيرة العرب ..

وكذلك دوره في تشجيع نشر الدين بين عوام الباديه وابناءها فكان من المرحبين بعلماء الدين والداعمين لتفقيه الناس في امور دينهم


شعبيته الجارفه

في دراسه للهجر على عهد الملك عبدالعزيز افادت الاميره مضاوي بنت منصور بن عبد العزيز ..(اكتسبت هجرة الغطغط في عهد شيخها سلطان بن بجاد شهره كبيره وكان يخرج من الغطغط خمسة الاف مقاتل للجهاد )



وفاته

توفي رحمه الله واسكنه فسيح جناته في عام 1351هـ


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ









ضيــف الله العفـــــار

شاعر وفارس وهو ضيف الله بن تركي بن صنهات بن حميد العتيبي اما لقبـــــه " العفــــــــار " فقد استحقه ضيف الله عندما الى على نفسه ان يتميز عن غيره من الفرسان فلم يكن يبارز وحسب بل كان يتغلب على خصمه ويسقطه ارضا و" يعفره" بالتراب تدليلا على النصر الحاسم الفارس ضيف الله بن تركي بن صنهات بن حميد ( العفار )



سمي بالعفار لانه اقسم ان يعمل عملا لم يسبقه فارس عليه . . فكان

يطارد الفرسان ويخطفهم من على ظهور الخيل ويرمي بهم في التراب



ولــــه هذه القصيــــده المعروفـــــه ...





يالله ياللـي نطلبـك دايـم الـدوم
يامخلف النيـه بنقـض العزايـم
الكبد ماتقبل من الـزاد مطعـوم
من شافني كني عن الزاد صايـم
البارحه عيني قزت عن كرى النوم
يـوم الثريـا خايلـت للنعـايـم
تخالفت بالقلـب قـالات وهمـوم
يـوم الشكالـه ماتهـم البهـايـم
بالليل اهوجس لي بقالات وعـزوم
للـروح خـلاق وللعمـر سايـم
ذولا نصالحهـم وذولا لنـا قـوم
واكوان يشبع غبهـا كـل حايـم
حتى سكنا نجد من غيـر معلـوم
بصولات تلقى به صفا الجو عايم
يانجـد والله مانزلنـاك بسـلـوم
ولا انتي بورث جدودنـا بالقدايـم
لكن اخذنا فيـك حـق ومرسـوم
وصفى جنابك عقب نطل العمايـم
خذناك عقب مادارك العمر بالسوم
سـوم يخسـر لابسـات اللثايـم
كم خايع بيـن الحفيفيـن ماسـوم
كـل يبـاه وواصليـن الكظايـم
عاداتنا نرعى الخطر دايـم الـدوم
يرعى دبشنا فيـه والحـظ قايـم
نرعى بربع كنهـم دولـة الـروم
مركاضهم بالضيق يجـلا اللوايـم
لاصاح صياح الضحى جن حثلوم
الخيل بالفرسـان عجـلا همايـم
يازين سجتنا على الفطـر الكـوم
يوم بلاش ويـوم جبنـا الغنايـم
نو الخيال مسرح من ضحى اليوم
امطر وسيلـه دم روس العدايـم
لا جا النقيلي عقب قالات وعلـوم
قطعاننـا ترعـا والحـظ قايـم





هذه القصيدة للعفار يرثي فيها أخيه عبيد ويحرض الاميرمحمد بن هندي بن حميد على الغارة على قحطان للاخذ بثاره منهم








ياونتـي ونـة كسيـر الجبـاره
الى وقـف ماحتـال ولياقعـد ون
عليـك ياشبـاب ضـو المنـاره
عليك ترفـات الصبايـا ينوحـن
من مات عقب عبيـد قلنـا وداره
لا باكـي عقبـه ولا قيـل مـن
تبكيك صفـر البسوهـا غيـاره
تبكيـك يـوم ان السبايـا يعنـن
وتبكيك وضح ربعـن بالزبـاره
اليا قزن من خايـع مـا يـردن
الخيل عقب عبيـد مابـه نمـاره
وش عاد لو راحن وش عاد لو جن
ياشيـخ ماتامـر عليهـم بغـاره
كود الجروح اللي على القلب يبرن
يقطع صبي مـا ينـادي بثـاره
الى اقبلن ذولـي وذوليـك قفـن
ياهل الرمك كل يعسـف مهـاره
والمنع مانطريه لاهـم ولا حـن




ولــــــه هذه القصيـــَــده قال في معركة عروى سنة 1310 هـ





يالله يامنشـي مـزون بـدنـي
يا من له الشكوى على كل الاحوال
الله مـن علـم خفـي ٍ شحـنـي
والعين كن الها عن النـوم عـذال
جموعهم من صيفهـم يجمعنـي
يتلون رجال الهدى ماض الافعال
مشوا علينـا والبيـارق مشنـي
والخيل ركبت نوها تقهـر المـال
وردن على وادي النجج واعقبنـي
وشربن منها علة عقب الانهـال
نخيت خالـي يـوم هـن اقبلنـي
والدمع من عيني على حجرها سال
وصحنا عليهم صيحـه ووجهنـي
والخيل من ضرب المزاريج تنجال
واعمارنا في عزنـا يرخصنـي
والموت لابده على العمر لو طال
والخيل في الجيش الحمر شرعنـي
لين انقلب بطماعته كـل خيـال
حنا نقايصنـا هـروس وشنـي
ولاعندنا في باقي القش لو مـال
خذنا عوضها كـل قبـا تعنـي
وعاداتنا نخلي ظهر كل مشـوال




وقال ردا على قصيدة حمود العبيد الرشيد في وقعة عروى




ياحمود كنك قاعد وسط بـرزان
لا بان لك فعلا ولا لك عشيـره
الى بغيت الشيخ يوقفك سبهـا
نتاقف الين العلم يرجـع لاميـره
لولا حسن نوخ بذربين الايمـان
راحت عليكم يابو ماجد كسيـره
أولاد على مطوعة كل فسقـان
عاداتهم هد الجمـوع الظهيـره
وابن سعود اللي يسمى غـزالان
يلوب تال الخيل مثـل السعيـره
ياحمود لابقنا ولا انا بسرقـان
السرق في حكمك عسى الله يديره
والسابق اللي قلت عند ابن سلطان
مع تسعة الاف علينـا مغيـره
حنا أخذنا الخيل قلع بالارسـان
اصايل في نجد حتـى الجزيـره