اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف الغنامي
هذا ما كنت اجزم عليه ,,,
ان لك معنى آخر غير المعنى الذي في الاية
لأن العزيز من اسماء الله تعالى و المقتدر ايضاَ من اسماء الله
و هذا معنى كل أسم ~
العزيز:
هو الممتنع عن الإدراك المرتفع عن أوصاف المخلوقات وهو الذي جلت مكانته فلا يذل وبُعد عن الأفهام فلا يدرك
واستغنى بذاته فلا يحتاج إلى غيره وهو العزيز الذي ينعدم وجود مثله وتشتد الحاجة إليه ويصعب الوصول إليه هو
الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه, وهو الذي لا يدركه طالبوه ولا يعجزه هاربوه.
المقتدر :
هو الذي يقدر على إصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره فضلاً منه و إحساناً وهو المتمكن من الفعل بلا معالجة
ولا واسطة فلا يلحقه عجز فيما يريد إنفاذه وهو المهيمن على كل شيء,
وهو الذي إن شاء فعل وإن لم شاء لم يفعل وهو الذي يوجد كل موجود ويستغنى عن أي معاونة.
و عذرنا على الاطاله
ولك شكري و تقديري.
|
شكرا على التعقيب والاجتهادات الكبيره
كذلك رب أسم من اسماء الله وايظاً يطلق على رب الاسره وكذلك الملك ويطلق على ملوك الارض ولم يعارضها القرءان الكريم ففي القران ذكر ربائبكم وذكر ان الملوك فاتوقع انو ما فيه اي اشكاليه
الله يعطيك العافيه
ودي واحترامي