قصيدة بانت سعاد
 

اسمحولي قبل القصيده نتكلم بالمختصر عن شاعرها
شاعرنا الذي اردنا ان يكون ظيف هذا المتصفح الليله هو : كعب بن زهير بن ابي سلمى احد فحول الشعر المخضرمين اي من الذين حضرو الجاهليه والاسلام وهو مادح النبي صلى الله عليه وسلم ولم ظهر الاسلام ذهب اخوه بحير الى رسول الله واسلم فغضب كعب لأسلام وهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فتوعده النبي واهدر دمه فحذره اخوه من عاقبة ما فعل وان عليه ان يأتي الى النبي صلى الله عليه مسلمآ تائبآ فهام كعب يترامى على القبائل طالبآ ان يجيروه فلم يجره احد فلما ضاقت الأرض في وجهه جاء الى ابي بكر الصديق رضي الله عنه بالمدينه وتوسل به الى النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل به ابي بكر على النبي وأمن وانشد قصيدته المشهوره فخلع عليه النبي صلى الله عليه وسلم بردته فبقيت في اهل بيته حتى باعوها لمعاويه بعشرين الف درهم ثم بيعة للمنصور العباسي بأربعين الفآ وقد كانت وفاته عام 24هـ
نعود للقصيده التي اردنا ايرادها هذه الليله وهي القصيده المشهوره بانت سعاد :
والتي قال فيها :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ×××× متيم اثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين اذ برزت ××××ألا اغن غضيض الطرف مكحول
تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت ×××× كأنه منهل بالراح معلول
شجت بذي شيم من ماء محنية ××××× صاف بأبطح اضحى وهو مشمول
تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه ××××× من صوب غادية بيض يعاليل
ويل امها خلة لو انها صدقت ×××××× بوعدها ولو ان النصح مقبول
لكنها خلة قد سيط من دمها ×××××× فجع وولع واخلاف وتبديل
فما تقوم على حال تكون بها ××××× كما تلون في اثوابها الغول
ولا تمسك بالعهد الذي زعمت ××××× الا كما يمسك الماء الغرابيل
كانت مواعيد عرقوب لها مثلآ ××××× وما مواعيده الا الاباطيل
أرجو وأمل ان تدنو مودتها ×××××× وما إخاك لدنيا منك تنويل
فلا يغرنك ما منت وما وعدت ×××× إن الأماني والأحلام تضليل
امست سعاد بأرض يبلغها ×××××× الا العتاق النجيات المراسيل
نبئت ان رسول الله اوعدني ×××××× والعفو عند رسول الله مأمول
مهلآ هداك الذي اعطاك ××××× نافلة القرآن فيها مواعيظ وتفصيل
لا تأخذ بي بأقوال الوشاة ولم ×××× اذنب ولو كثرت في الأقاويل
لقد اقوم مقامآ لو يقوم به ×××××× يرى ويسمع ما قد اسمع الفيل
لظل ترعد من وجد بوادره ×××××× ان لم يكن من رسول الله تنويل
ما زلت اقطع البيداء مدرعآ ××××× جنح الظلام وثوب الليل مسبول
حتى وضعت يميني ما أنازعها ××××× في كف ذي نقمات قوله القيل
فلهو اخوف عندي أذا أكلمه ×××××× وقيل انك منسوب ومسئول
من ضيغم بضراء الأرض مخدرة ××××× في بطن عثر غيل دونه غيل
يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما×××× لحم من الناس معفور خراديل
أذا يساور قرنآ لايحل له ××××× أن يترك القرن الا وهومغلول
منه تظل حمير الجو نافرة ×××××× ولا تمشي بواديه الأراجيل
ولا يزال بواديه أخو ثقة ××××××× مضرج البز والدرسين مأكول
أن الرسول لنور يستضاء به ××××× مهند من سيوف الله مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم ×××× ببطن مكة لما اسلمو زولو
زالو فما زال انكاس ولا كشف ××××× عند اللقاء ولا ميل معازيل
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ×××× ضرب اذا عرد السود التنابيل
شم العرانين ابطال لبوسهم ××××× من نسج دأؤد في الهيجا سرابيل
بيض سوائغ قد شكت لها حلق ××××××× كأنها حلق القعفاء مجدول
ليسو مفاريح ان نالت رماحهم ××××××× قومآ وليسو مجازيعآ اذا نيلو
لا يقطع الطعن الا في نحورهم ×××××× وليس لهم عن حياض الموت تهليل

هذه قصيدة بانت سعاد ارجو ان اكون وفقة في كتابتها وعذآ على عدم استخدام التشكيل لآنني لا استطيع تطبيقه على الجهاز ارجو ان تنال اعجابكم
وتقبلو احترامي
اخوكم نياف

بانت سعاد فقلبي اليــوم متبـــول

يعطــيك العافيــه وتصــدق كنت أقرا القصـه والقصيدة في كتــاب عــندي وكنت أبـــي أنزلــها لاكــن زيـــن انك كتبها دايـــم راع الاولــــه .........

.
.

ابو رامي اختيار موفق

قصدة الاعتذار الاولى والمقدمة على ماقبلها من قصائد
الاعتذار اشتهرت في العالم الادبي بشكل كبير ،،

لكن هناك ومن خلال أسالتي لمن قراها من اخواننا

ولمن كتب قصائد مجاراة بالنبطي واستخدم المطلع

اجد ان مفردة بانت التي وردت في بداية الشطر الاول

تفهم على انها معنى أخر وهو : الظهور والاستبانة

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ×××× متيم اثرها لم يفد مكبول

وما سعاد غداة البين اذ برزت ××××ألا اغن غضيض الطرف مكحول

وبانت في الحقيقة هي من البين وهو الفراق والابتعاد فكيف يقول بانت

ثم (قلبي على اثرها متيم ) والمعلوم ان الاثر اي مايلي البعد او الترك

لايكون حزينا هكذا بالاستبانة وهي الظهور والقدوم ،،

وماسعاد غداة البين : اي صباح رحيلها ,, هذا ما اردت فقط الاشارة اليه

مع شكري لك ولجهدك الواضح في هذا القسم يا نياف

تحياتي وتقديري

اخوك : سلطان

..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif




أن الرسول لنور يستضاء به ××××× مهند من سيوف الله مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم ×××× ببطن مكة لما اسلمو زولو
زالو فمازال انكاس ولا كشف ××××× عند اللقاء ولا ميل معازيل
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ×××× ضرب اذا عرد السود التنابيل
شم العرانين ابطال لبوسهم ××××× من نسج دأؤد في الهيجا سرابيل
بيض سوائغ قد شكت لها حلق ××××××× كأنها حلق القعفاء مجدول
ليسو مفاريح ان نالت رماحهم ××××××× قومآ وليسو مجازيعآ اذا نيلو
لا يقطع الطعن الا في نحورهم ×××× وليس لهم عن حياض الموت تهليل









ابو رامي الف شكر على النقل الجميل
هذا الجزاء اكثر شيء اعجبني في القصيده
بس عندي طلب كبر لنا حجم الخط ما تدري
وش كثر اعاني فصحى والخط صغير حتى
النظاره يالله نفعت!!

ابو رامي قصيده روعه صح قولك ونقولك

مششششششششششششكور قصيده جميله.

لاهنت يالأمير

وانا تراني لهالحين في سويسرا ,,

تحياتي وباقي من قريشاتك 5 ريآل ,

صح لسانك يابو رامي

قصيده جزله من رجال ما يجيب الا الجزل

ترا قريت القصيده حرف حرف :d:d:d:d:d
(( آخر الليل تجيك الدواهي ))) شف الساعه كم واعذرني