|
شعراء المنتدى !!
.
.بما اننا في اجازة وفاضين تقريبا اغلب الوقت تبادر الى ذهني ان اطرح موضوع في الشعر والهدف منه سبر اغوار افكاركم والاستفادة من خبراتكم ،، اريد سببا معينا من شعراء النبط ،، او التيار التقليدي كما يطلق عليه بعضهم ويفاخر بعضهم بالانتماء اليه ،، لماذا شعر التفعيلة ،، او الغير عمودي ،، محارب من قبلكم ،، احدد : شعراء المنتدى ،، علما انكم تستخدمون التفيعلة وترددونها في بحوركم الــ وزنية ،، وتتجاهلون قيمتها الموسيقية نثراً ولو دققنا في الشعر الحرّ ،، لوجدنا انه قائم على الركيزة الكبرى للشعر ,, وهي المعنى ،، والصورة ،، القائمان على فكرة معينة ،، هل هذ النوع من الشعر هجين؟ ،، اذا كان الجواب : نعم ،، اريد توضيحاً من اين جاء شعر التفعيله ،، وهو في الاساس يبنى على تفعيلة البحر العروضية ،، * الاعضاء: ارائكم حول شعر التفعيلة ؟ * وجهة نظركم في كتابها من كلا الجنسين ؟ * ماسبب بعد شعراء الغنانيم عن هذا النموذج من الشعر علما انه مجال للابداع بحرية؟ ،، تحايا مسائية طيبة للجميع اخوكم : سلطان .. |
ابو ديما الله يسعد اوقاتك بكل خير
لا استطيع ان ارى معرفك يمر من امامي على الشريط دون ان يجتذبني لقناعتي انه لا يأتي الا بكل مفيد وارجو من الله ان يدوم هذا المعرف ويدوم صاحبه انا لست شاعر ولاكن عندما يغيضني شيء اجد في الشعر متسع للتعبير بما لا اجده في مكان اخر ولاكنني اتذوق الشعر ويجتذبني النثر والفصيح منه اكثر من الوانه الأخرى ولم احاول ان اكتب على هاذين النوعين ولا ادري عما اذا كنت استطيع ام لا البعض يعتقد ان النثر لا يرقى الى مستوى الشعر مع انه يستخدم التفعيله في الشعر النبطي بقصد او بدون قصد فربما يعلم او العكس ان البحر الذي نضم قصيدته عليه لو الغيت منها القافيه الثابته لأصبح نثرآ في اعتقادي ان من يريد ان ينضم قصيده نثريه لا بد له ان يكون لديه ثقافه كافيه لغويآ واطلاعآ ادبيآ ولا ننسى دور التربيه الشعريه وتراكمات المخزون البيئي الشعري فالبيئه الشعريه التي تربى فيها معضم الشعراء تكاد تكون خاليه من شعر النثر والفصيح وهذا يعتبر عقبه في طريق من يحاول دخول هذا المجال وبالتالي العزوف عن هاذين النوعين لعدم وجود معطيات فكريه تؤهل الشاعر لخوض هذه التجربه ولاكن اعود واقول ان هذا النوع من الشعر واقصد بذلك النثر جميل ويستحق خوض ضماره والأستمتاع به واستغلال حريته في نضم القصيده والتعبير عما يجول في عقل الشاعر من خيالات ففيه متسع كبير للخيال والوصف ورسم الصوره بملامح ادق للمتلقي ابو ديما اعذرني على الأطاله وتوسيع دائرة النقاش ولك مني كل الأحترام وكل التقدير وكل الود اخوك نياف |
انا بالنسبة لي لايستهويني ولا يستهوي والبدو لأنه الصراحه مايصلح الا مع جرس موسيقي وقبيح لأنهُ بدون قافيه واتوقع ان المشكله الأساسيه هي عدم شهرته مع البدو والشعر الي بدون قافيه ليس بشعر حقيقي من وجهة نظري وانا في الحقيقه لأملك المعرفه الكافيه عن بحور الشعر والأدب العربي لكن حبيت اشارك في الموضوع على شانك واخيراً اشكرك يابو ديما على طرح الموضوع الرائع ودمت سالمً وغانمً تحيتي وتقديري |
أبوديما
الله يسد أيامك والله ماعندي تعليق يابو ديما غير أحب أمزح وأسمح لي أنا طا لبك مطلوب أنك ماتزعل على شايبك هذ اشئ يبي له جمجمه أوكي فيها مخزون من الفكرالناضج والناس بعضهم ما تلقا في جمجمة راسه ألأشوي من المخ وبعضهم تلقاه مليان لاكن متحجر ويش أنسوي أذا أنحلت المشكله هذي عرفنا كل شي ههههههههههههههههههههههههههههههههه |
.
. الاخ الراقي الواعي الحبيب ابو رامي ،، وانا يسعدني جدا ان اجدك في متصفحي يا انيق الحرف ،، من ناحية البيئة اصبت يانياف ،، لكن الشعر ممارسة ،، واكتساب ،، وبلورة للطاقة الكامنة او خلنا نقول الموهبة ،، هناك مايسمى بالموروث الشعبي في لغتنا ،، وقواميس البدو تضج بالعديد العديد من الالحان - الطواريق - التي تنحاز بشكل كبير الى البحور الخليلية وهذا دليل على أنهم مخلصون للبحر الخليلي ،، والتفعيلة ،،جزء لايتجزأ من هذا البحر ،، الانشقاق حول التفعيلة دافعه النظرة الى سلوك التفعيلة الاساسي او مشهدها العام ( كتابيا ) وتحررها من قناع القافية والتكرار المعتاد للتفعلية نفسها او بجانب غيرها من التفاعيل الاخرى ،، ابو رامي وبما ان اهتمامك يامبدع اصلا فصحوي ،، فاردت ان اتذكر معك ان العرب يقولون ان اول من كتب الشعر بطريقته التقليدية ورتبه بشكل المأثور هو امرؤ القيس ،، والخيل بن احمد اعتمد على ارث امرؤ القيس ومن جاؤوا بعده ،، يعني قبل امريء القيس آتسائل ماهوشكل القصيدة ،، ماهي ملامحها الوزنية ،، مليون شكر يابورامي واتشرف جدا بك وبمداخلتك ياغالي تحياتي لك وجل احترامي اخوك : سلطان .. |
.
. ياهلابك وغلا يابعيد النظر ،، ومشاركتك على شاني ياالغالي تزيدني فرحا وفخرا بمووضوعي والله لكن لاتتحامل كثيرا على التفيعلة ،، يا بعيد النظر ياصديقي الشعر بدون قافية ،، شعر ايضاً ،، والجرس الموسيقى موجود بل ان القصيدة العمودية لاتقوم الا عليه اكاديمياً ،، لكن من يستمع الا انشودة ما ،، نثرية ،، الا يطرب لها وتستهويه كلماتها وصورها التعبيرية ،، لماذا ،، اذا لم تكن شعراً ،، تلفت انتباه الناس !! وهل عباقرة الادب كانوا على خطأ ونقادهم الاكثر تعلقا بهم وبنوعية شعرهم ،، الامثلة كثيرة جداا ،، لكن فعلا مثل ماقلت هو الانطباع القبلي السائد حول مسمى القصيدة ،، او شكلها التقليدي المطبوع في الذهن العام ،، تحياتي وشكري الجزيل لك ولمشاركتك يابعيد النظر اخوك : سلطان .. |
الاخ الغالي الراقي الشاعر مبارك ،،
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اسعد الله صباحاتك بالسرور والرضى يابو ممدوح ،، بالنسبة لك انت يامبدع اتوقع انك لن تتخلى عن اسلوبك وهذا من صالح القصيدة العامية يابو ممدوح لاكن امتلاكك للفكر لامجال للشك فيه بل من ابرع المفكرين يامبارك ياغالي،، الف شكر لمرورك وتعقيبك يابو ممدوح تحياتي وتقديري لشخصك اخوك : سلطان .. |
انا قليل الاستماع للشعر بشكل عام ولاكني اطرب له في اوقات قليله ولست اعرف في الشعر مايؤهلني الى الغوص في بحوره او فروعه وأوزانه ومسيقاه ولم افكر ولو مجرد محاوله ان ادخل هذا المجال الواسع بخياله وفكره
ولاكن لايمنع ان ابدي رايي في هذا المجال الذي اراه يدور حولي من الناس فهو ان شعر التفعيله صار مهمل من اغلب الشعراء وصار توجههم في الغالب الى الشعر التقليدي كما تفضلت والسبب لانتشار الشعر التقليدي لانه قد اضيف عند اغلب البشر الى العادات والتقاليد فصار سهل على جميع من يحاول ان يبني القصيده ويريد بها شيوعها عند المتلقين لها وفهمها واما التفعيله فهو صعب عند اغلب المتلقين الذين لايعرفون قواعد وقوانين الشعر فهو يكون في نظرهم قريب الى المقال او الارتجال في الكتابه فصار ليس له لذه وقبول عندهم ولهذا صار الشعراء يبنون قصائدهم على ذوق المتلقين له وهذا رايي المتواضع في هذا المجال الذي لا اعرف منه اي شي ولك كل الشكر والتقدير |
.
. الله عليك يابو مشعااااااااان ،، هلابك وغلا وهذي نقطة مهمة وهي الكتابة لاجل الغير ،، واستغلال شهرة الشعر الشعبي ،، بطريقته العامودية التقليدية مع ان المفروض من الشاعر كتابة مايعنيه هو او تجسيد شعوره بالطريقة المفروضة ،، وبالشكل الذي يتصوره لا مايتصوره غيره من المتلقين ،، وبهذا فإن شعراء الجيل الجديد او الحديث من ابناء الغنانيم ،، يتقمص دور الــ كهل ،، في طرح موضوعه هو ،، ومايعيشه في عصره الحالي ،، وبلغته الدارجة العصرية ،، وهذا حصر للتجربة النامية ،، في اطار الــ تقليدية مع احترامي وحبي الكبير لها ولكتابها المبدعين ،، شرفت ونورت ياسامي واضافتك في محلها ياغالي تحياتي وتقديري لك اخوك : سلطان |
الشعر الحر الذي بدون قافيه يكون بالغه الفصحى انشده وطرقه على سبيل المثال الشاعر والاديب الراحل عازي القصيبي رحمه الله
اما الشعر النبطي يكون بالغه العاميه وشعرائه كثيرون وهو الدارج على الساحه الشعريه ابوديما احترامي لك |
هلابك وغلا يا بوفايح
اكيد بالفصيح ،، لان مصدره الفصيح اساساً ،، يعني مرتبط ارتباط قوي وعميق باللغة العربية وببحورها الشعرية ،، القصيبي رحمه الله كتبه وكتبه الكثيرين من عمالقة الشعر العربي ،، كالسياب ونزار وغيرهم ،، وفي العامي برع من برع والشواهد كثيرة ،، تحياتي وشكري الجزيل لك يا نوح وشكرا لك على اطلالتك الرائعة اخوك : سلطان |
الحقيقة أنا لم أقراء في شعر الحداثه ولم أسمع منه الكثير
ولم أحاول الكتابه فيه والسبب أنني غير مقتنع من هذا النوع من الشعر وبكل سراحه أنني أجهل هذا النوع من الشعر من جميع جوانبه وقد يكون فيه متعه للعارفين بهذا الفن الجديد تحياتي يابوديما |
.
. هلابك وغلا يا بو تركي ،، حياك الله وبياك ،، بل فيه متعة عظيمة ،، وتحليق بالمخيلة الشعرية الى ابعد مداى وبالنسبة لك يابو تركي اتوقع ان ماتملكه من قدرات شعرية و اكاديمية يتيح لك فرصة التعبير ،، او خلني اقول التجديف ،، الى جزر مختلفة في محيط الشعر ،، تحياتي واحترامي لمرورك ياراقي اخوك : سلطان .. |
مرحبا بك يبو ديما ومرحبا بموضوعك الراقي
انا لا اصنف نفسي من الشعراء ولكن احببت ان اشارك في هذا الموضوع كــ أي عضو آخر اول شي عندي تساءل يبو ديما ! هل التفعيله تنطرق تحت مسمى شعر ؟! ام هي للنثر أقرب ؟! التفعيله عشاقها و كتابها قله بالنسبه لشعر النبط , و كتابها في العاده محاربون للشعر النبطي او التقليدي :) قد لا تجد من يكتب التفعيله و يكتب الشعر التقليدي معا ! وحتى لو حاول كتابة الشعر لا بد أن يمزجه بمزيج لا بأس به من مفردات التفعيله و العكس صحيح ايضا ففي قبيلة الغنانيم لا تجد من يكتب التفعيله الا قله قليله و أنت منهم يبو ديما و لا أظن انكم تجدون محاربه من االشعراء و ثق تماما يبو ديما انه سيأتي يوم من الايام ستجد أغلب الشعراء قد سئموا من الشعر و قد تجدهم قد انجرفوا تحت تيار التفعيله .:) بالنسبه لرأيي الشخصي حول التفعيله ارى انها كلام مرصوص اجتهد كاتبه ليتنقى مفرداته , تجد كاتب التفعيله يعاني من مشكله البحث عن الكلمات فتكاد كلمات الدنيا لا تشبعه ولو انه معه القدره على استحداث كلمه في اللغه لفعل :) التفعيله ليس لها وزن ولا قافيّه ومن اساسيات الشعر الوزن والقافيه , لذلك ارى ان التفعيله لا تبت للشعر بصله :) و ثق تماما يبو ديما اني لست محارب لها ولا لكتابها بل أحب ان اقرأها ولكن أقرأها على انها حديث نفس صاحبها و لا اقرأها على انها شعر. ابو ديما اعذرني على الاطاله و شكرا لك على الموضوع المميز بتميزك. |
.
. الغالي نواف هلابك وغلا مليون في مليون ياعذب ،، وانا اقولك يا بوعيد ورأيك على راسي وعيني ،، ان هذا الشعر التفعيله لايمكن ان يستغني عن البحر في اي حال من الحال ،، لكنّه ليس موزون التفاعيل ،، اي المتكررة المرتبة بطريقة معينة كالتفاعيل العمودية ،، ولو تطرقت الى اي قصيدة لاي شاعر لوجدت انه يكتبها معتمدا في الاساس على تفيعلة وان لم يكن شعر حتى ،، والتفعيلة تنتقل من نفسها الى مايجاورها من تفاعيل،، مع الاخذ بالمسافة او الرتم الموسيقى لكل كلمة واخرى او شطر واخر ،، او الربط بين صورتين ،، او مشهدين في النص الواحد ،، قلت : هل التفعيلة تدخل في مسمى الشعر ام هي الى النثر اقرب ،، وانا اقول التفعيلة والنثر شعر ،، بظوابط خاصة من وجهة نظري ،، انا افرق بين القصيدة وبين الشعر وقد انحاز لنص او مقطع نثري على انه شعر اكثر من نص عمودي قد يكون مجرد كلمات كتبت على بحر عروضي ،، وهناك ملاحظة يابو عيد التفعيلة تلتزم بالقافية كنهاية مرحلة او صورة او مقطع من النص الكامل ،، القافية ترتبط بالموسقى الداخلية للنص ،، بشكل من الاشكال ،، وعلاقة القافية علاقة تتراوح في الاهمية وعدمها من نص لاخر ،، هنا ركيزة الموسيقى التصويرية او الحركية للنص وهنا يطول الشرح ،، لكنها علامة ودليل على ان التفعيلة شعر وان كان شعرا حرا لايتقيد بوزن معين بل ان كل الاوزان قد تتداخل مكونة حركة او مشهد عام لقصيدة قد ترسخ في الاذهان اكثر من العمودية ،، * وصنفتك ،، تقليدي بحت من الان وصاعداً لن اناقشك حول التفيعلة ابدا يانواف :) تحايا معطرة بشذى الورد تقديري لك اخوك : سلطان .. |
اخوي سلطان ما اسعدني عندما اجد لك بصمه
في اي زاويه من زوايه هذا المنتدى , فدمت متواجد , انا اتفق مع سامي مشعان حيث الشعر التقليدي سهل واكثر انتشار بين الناس , لست بشاعر ولكن متذوق للشعر , تقبل احترمي ووجهة نظري المتواضعه , الله يحفظك |
اقتباس:
تاخذ رائي في تفعيلاتكـ :shiny01: ابو ديما ,, من هم كتاب التفعيله الذين تنصحني بالسماع لهم ؟ |
هلابك وغلا ياسمو الذات ،، وانا والله ممنون لك هالمرور وهالرأي ياغالي
وحيث ماكنت انت كان التميز والموضوعية والرأي الاخر الذي احترمه جدا وربي كلي شكر واحترام وتقديري لك اخوك : سلطان .. |
.
. ههههههههههههههههه لا يانواف تراجعت ،، ابجيك اذا برزت ان شاء الله في هالناحية بعدين من جهة من تسمع له ،، مافيه احد حى لو قلت لك تابع بدر بن عبد المحسن ( شعبي ) ،، يمكن تجدضالتك عند شاعر غيره او حتى شاعر مغمور ،، لان الشعر في اساسه ميول ،، وذائقة مستحيل اقولك تابع فلان من الناس انت من يجب ان تتابع تبعاً لمدى تذوقك واحساسك للكلمة نفسها ،، لا للشخص ،، وكأني بي اشطح نوعا ما في هذا الموضوع ،، لكن شكرا لك ولمرورك يانواف ياعذب ،، تحياتي واحترامي وتقديري اخوك : سلطان .. |
الأديب والشاعر والناقد سلطان مطلق ((أبو ديما))
شعر التفعيله أو الشعر الحر هو بالنسبة لي وربما أكون مخطئ هو أظهار مدى قدرة الشاعر على الغوص في تفاصيل التفاصيل هو الرحم لبنات الفكر وأنتاجها هو عالم من الرومانسية والجمال تكتب فيه بحرفيه صادقه بعيد عن قيود التقليد والترديد الذي لايكتب التفعيله أو لايحب التفعيله هذا يشكو من التوحد الشعري أذا صح التعبير ليس له فكر منتج وكلمات شعرية حساسة ؟؟؟ يجيد سرقة أفكار غيره وقصائده مكرره تركيب فقط ولاتشم رائحة الشعر فيها للأسف نجدهم هنا كثر .. شطحت شوي المعذرة شكرا لك أبو ديماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا |
.
. المتميز صريح ،، هلابك وغلا مليون ،، ومع احترامي ,, وحبي ،، وممارستي للعمودي واخلاصي له ولاوزانه وقوافيه ،، الا انني بنفس الانحيازية ايضاً انحاز لشريكه في النضج والــ عمق التفعيلة او الحر كما يقال ،، وانا اتوقع أنك من عشاق هذا اللون الشعري الــ دافيء ياصريح منذ البداية ولانه بكل بساطة يجذب نوعية معينة من الناس ،، تتكيء في الاساس على ثقافتها وقرائاتها وخبراتها في مجال الشعر او الادب المقروء بشكل عام ،، اعجبني جدا قولك :انها مجال للغوض في تفاصيل التفاصيل ،، والشعر في معناه الحقيقي هو مااشرت اليه ( الغوص في تفاصيل التفاصيل ) بامتلاك كافة الادوات والقدرات المساعدة على ذلك الغوص ،، الــ روحاني ،، الــ انساني ،، واستخراج جواهر هذه الذات الشاعرة المبدعة كــ ذاتك ياصريح ،، يثلج الصدر وجود افكار كفكرك في هذا المنتدى يا صريح ياغالي ،، والشكر كل الشكر لك ولتعقيبك المثمر تحياتي واحترامي اخوك : سلطان .. |
| +4. الساعة الآن 10:40 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط